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行不行和行不的意思区别?
行的意思是可以能行干脆利索的决定，肯定的行吗的意思是还要征求你的意见看行不行，要得到对方的认可。
还行是一种比较模糊的表达方式，通常用于表示某件事情或情况不算特别好，但也不算差，可以勉强接受或满足需求。它有时也可以表示对某件事情或情况的中立态度，没有过多的感情色彩。
这是女生在征询你的意见，问你行还是不行？也就是说，如果你说行的话就行。如果你说不行的话，当然就是不行的意思。
行不行是联合短语吗
1、主谓短语、动宾短语、偏正短语、中补短语（后补短语）、联合短语。主谓短语 主谓短语是由两个陈述部分组成的，前面的陈述部分是表示说的是什么，或者说的是谁，这一部分就代表主语。
2、是主谓短语、动宾短语、偏正短语、中补短语、联合短语。主谓短语 主谓短语是短语的结构分类之一，它由两个成分组成。前一个成分的功能是提出主题，称为主语；后一个成分对主题加以陈述，称为谓语。
3、联合短语（phrasal compound）是由两个或多个单词或短语组成的一种语言结构，这些单词或短语在语法和语义上紧密关联，形成一个整体。联合短语通常用来修饰名词、动词、形容词和副词，用于描述或修饰语言中的其他成分。
4、五种基本短语结构有主谓短语，动宾短语，偏正短语，中补短语，联合短语。主谓短语 由有陈述关系的两个成分组成，前面被陈述部分是主语，表示要说的是谁或什么；后面陈述的部分是谓语，说明主语怎么样或者是什么。
5、动词性联合短语，其语序难改变，但由于词语之间是并列关系，可以改变，如语文学习，无非是读和写（写和读）。
行,不言之教的行是什么意思?
“处无为之事，行不言之教”的意思是圣人从事于无所成名的事务，施行无须仗名立言的劝教。处无为之事处无为是一种做事方式，并不是不去做事。
圣人处无为之事，行不言之教意思是：圣人从事于无所成名的事务，施行无须仗名立言的劝教。圣人处无为之事，行不言之教出自《道德经》第二章，原文：天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣。
“处无为之事，行不言之教”的意思是圣人从事于无所成名的事务，施行无须仗名立言的劝教。出自春秋老子的《道德经》第二章，原文是：天下皆知美之为美，斯恶已，皆知善之为善，斯不善已。
处无为之事，行不言之教的意思是圣人从事于无所成名的事务，施行无须仗名立言的劝教。出自《道德经》，体现“道”的“圣人”。要治理百姓，就应当不尊尚贤才异能，以使人民不要争名夺利。
处无为之事，行不言之教的解释是用无为的观点对待世事，用不言的方式施行教化。出处：春秋 老子《道德经·第二章》：“是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。
出自老子《道德经》第二章。原文：天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相较，高下相倾，音声相和，前後相随。
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